وحجّ ، وزار مشاهد الأئمّة عليهم السّلام في العراق ، وسافر إلى قم وأصفهان ومشهد وشيراز ومازندران ، وكان في أكثر أسفاره مصاحبا لوالده أو لأولاده ومعه جمع من الطلاب ، مشتغلا في أثناء ذلك بالتأليف والتصنيف والأبحاث العلمية . وعقد المترجم مجالس الوعظ ، واعتنى بالحديث كثيرا ، وتصدى لتدريس الكتب المؤلَّفة فيه لا سيما كتاب « الوافي » لوالده ، كما درّس كتبا في الأدب واللغة والأدعية وغيرها . وأقبل عليه الطلبة ، فأخذ وروى عنه ثلَّة ، منهم : أولاده : جمال الدين إسحاق ، ونصير الدين سليمان ، وقوام الدين محمد ، وصفي الدين أحمد ، وابنته فاطمة المكناة بأمّ سلمة ، والسيد أحمد الحسيني الراوندي ، ومحمد حسين الغفّاري الكاشاني ، والسيد محمد معصوم بن محمد مؤمن الحسيني ، ومحمد شفيع بن محمد مقيم الكاشاني ، والسيد قطب الدين خليل بن ركن الدين مسعود الحسيني ، وجعفر بن محمد باقر الكاشاني ، ومحمد الكاشاني البيدگلي ، ومحمد رفيع بن محمد رضا الكاشاني ، والسيد زين العابدين الحسيني الكاشاني الكلهري ، وجمال الدين محمد القمي . وصنّف ما يربو على ستين مؤلَّفا ، منها : شرح « مفاتيح الشرائع » في الفقه لوالده الفيض ، حاشية على « مفاتيح الشرائع » سمّاها مفتاح المفاتيح ، تعليقة على « مدارك الأحكام » للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن العاملي ، رسالة في إرث الزوجة غير ذات الولد من الضياع والعقار ، رسالة في بطلان العول والتعصيب ، دليل الحاج في المناسك بالفارسية ، اللآلي المنثورة من الأخبار المأثورة ، معادن الحكمة في مكاتيب الأئمّة عليهم السّلام ( مطبوع ) ، تعليقة على مقدمات « الوافي » لوالده ، حاشية على « الكافي » للكليني ، مرقاة الجنان إلى روضات الجنان في أعمال السنة وهو تلخيص لكتابه الكبير عروة الإخبات فيما يقال عند الأحوال والأوقات ، نضد